КалифорнияМонастырь на острове Валаам
При обители имелись большая гостиница, обширная библиотека, дом для рабочих, конюшня, смоляной и кожевенный заводы, ферма. Хороши были монастырские огороды и сады – одних яблок вызревало до 60 сортов.
Чудесные виды и намоленные места привлекали людей творческих – кого только не видели валаамские берега: Чайковский, Шишкин, Репин, Куин-джи, Рерих.
После революции Валаам отошел к Финляндии, стал пограничным, на нем разместилась финская воинская часть. Число братии сократилось, часть келий закрылась, с 1925 года службы велись на финском языке. Советско-финская война дорого обошлась Валааму: разрушения после бомбардировок были огромны, но Божий промысел уберег главный собор монастыря и его прекрасную библиотеку – почти 30 тысяч томов. По окончании войны Валаам оказался в составе СССР. Братия была эвакуирована в глубь Финляндии,в поселок Хяйнавеси, где был создан Ново-Валаамский монастырь, действующий и по сей день. Последний монах с Валаама скончался здесь в 1984 году в возрасте 110 лет.
Не шведы и не моровая язва – советский атеизм едва не убил дух этих мест. За считанные десятилетия было уничтожено многое, что строилось веками. Деревянными часовнями, иконами и чудом уцелевшими старинными книгами топили печи. Бывший игумен монастыря Андроник горестно заметил, что впервые за всю многовековую историю источником разрушений стали «не войны противоборствующих держав, а... самоопустошение и самоистребление». Чего только не было в монастырских зданиях: школа юнг, овощехранилище, клуб, дом инвалидов.
У Юрия Нагибина есть пронзительный рассказ «Терпение», где Валаам, скрытый писателем под именем Богояр, является активным действующим лицом. На святом острове вскоре после войны по специальному указу организовали приют для инвалидов войны – ненужных, обреченных. Не нравилось «слугам народа», что солдаты-победители просят милостыню по городам и весям, потрясая орденами. По статистике 50-х годов, среди задержанных нищих около 70% были инвалидами войны и труда. Героев-солдат бессчетно отливали из бронзы и гипса, а живых, настоящих – собрали по стране и разместили в самых отдаленных местах. Это очень горькие страницы истории Валаама: летопись выживания сотен отрезанных от мира людей, без семьи, работы и без надежды.
Рассказ Нагибина вызвал шумные отклики в прессе, и на острове, избавившись от последних калек, организовали турбазу. Потом он стал природным заповедником, в 1979 году получил статус музея.
Всякое время отметилось на Валааме по-своему. 13 декабря 1989 года, в день памяти св. Андрея Первозванного, в монастыре началась новая, вернее, вернулась старая жизнь. Очередную страницу истории обители открыли шесть прибывших на разоренный остров монахов. С 1991 года крепнущий Спасо-Преображенский Валаамский монастырь получил статус ставропигиального, находящегося в непосредственном подчинении Патриарху Московскому и всея Руси. Многие миряне острова не захотели покидать свои жилища, церковь же настаивает на обязательном выселении, и до сего дня этот спорный вопрос не решен. Конечно, выход будет найден, и Валаам останется общенародным достоянием.
