Культура города Перми

Имя Пермь появилось задолго до возникновения города, носящего это название. И относилось оно к краю, столицей которого теперь является этот город. По крайней мере, упоминание Перми Великой как края мы находим в рукописных источниках еще XIV века, когда русские только начали проникать в эти далекие восточные земли.

Нарочитая «советскость» центральных кварталов Перми, зародившейся в XVIII веке, вполне естественна – каким еще может быть облик города, носившего с 1940 по 1957 год имя Молотов? Со сталинскими фасадами и западными витринами Комсомольского проспекта, который местные называют просто Компрос, соседствуют улочки столетней давности, тут и там красуются архитектурные творения эпохи Брежнева, а из этого Вавилона советских эпох вдруг выходишь к какому-нибудь бизнес-центру, который может напомнить деловую часть Сеула.

«Пермь должна стать культурной столицей России», – настаивают местные власти. С культурой здесь и впрямь хорошо: в Перми есть кафе «Пастернак», памятник Пастернаку и, конечно, музей Дом Пастернака – в этом доме, принадлежавшем тогда управляющему заводами в поселке Всеволодо-Вильва, полгода провел молодой поэт. Позже он описал Пермь как город Юрятин в «Докторе Живаго». Особо рьяные почитатели его творчества даже предлагают переименовать город в Пермь-Юрятин, как во Франции городок Илье был переименован в Илье-Комбре – в честь того, что описан в романе Марселя Пруста.

Общепризнанное же культовое место в городе – Пермская художественная галерея. Она разместилась в Спасо-Преображенском соборе, стоящем на берегу Камы. В него упирается и Компрос. Так что в Перми дорога под названием Комсомольский проспект ведет к храму, пусть это сейчас и храм искусства – с потрясающим резным иконостасом, отменной коллекцией русской живописи и, конечно, знаменитой пермской деревянной скульптурой.

Это уникальное явление, невероятным образом соединившее в себе восточно-христианское искусство с отчетливыми чертами языческой культуры и западноевропейским барокко. В нем отразилось своеобразие истории края, где сошлись православная культура русского населения, традиции коренных жителей – пермяков-угро-финнов – и влияние заводчиков Строгановых, стремившихся по мере роста своего богатства и вхождения в высшие круги русской аристократии жить по европейским канонам и моде. Неслучайна и особая любовь пермских мастеров к святому Николаю Можайскому. В 1552 году, когда Соликамск подвергался непрерывным атакам ногайцев и вогулов и защитники города попросили помощи у Ивана Грозного, в ту пору осаждавшего Казань, тот вместо войск прислал икону Николая Чудотворца. И город выстоял.

И наконец – по порядку, но не по значению – еще одно имя: это Алексей Иванов, автор нескольких романов, которые, писавшиеся многие годы, но выпущенные подряд за короткий срок, сделали ему имя одного из лучших русских писателей XXI века. Став знаменитым, он принципиально не рвется в Москву, а занимается поиском идентификации города и края, зная их лучше любого краеведа, сделав больше, чем кто бы то ни было, для того чтобы Пермь действительно могла считаться если не столицей, то одним из важнейших культурных центров России.

Названием своего самого крупного романа («Чердынь – княгиня гор») Алексей Иванов прославил еще один город, который-то и является «изначальной Пермью». И с этого города, лежащего в шести часах езды к северу от Перми, и нужно было бы начать рассказ о крае.

Пермский период – единственный геологический период Земли, выявленный на территории России. В 1841 году после посещения района деревни Чекарда на левом берегу Сылвы его выделение обосновал английский геолог Родерик Импи Мурчисон.

Чекарда не устает открывать свои богатства и сегодня. В сентябре 2010 года журналистка Ольга Лаптева обнаружила там камень возрастом 280 миллионов лет с фрагментом ранее неизвестного хвощевидного растения, представляющим собой отпечаток побега с частично сохранившейся фитолеймой. Палеонтологи Перми и Москвы подтвердили уникальность находки, которой было присвоено название «паракаламитина Лаптевой» (Paracalamitina Laptevae), о чем свидетельствует сертификат Геологического института РАН. В 2011 году на международном палеонтологическом саммите в Кунгуре находке будет посвящен специальный доклад.